太极说周敦颐太极图说周敦颐太极图说

北溪字义·卷下·太极“太极只是浑沦极至之理，非可以气形言古经书说太极，惟见于易，系辞传曰易有太极易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也”葬法倒杖·认太极“穴场金鱼水界圆晕在隐微之间者，为太极上是微茫水分，下是微茫水合合处为小明堂，容人侧卧，便；太极说，一个新颖而深刻的理论，为我们揭示了地球与月球运动的奥秘它假设地球与月球围绕一个抽象的太极中心同步运动，以恒星月的周期进行公转这种独特的视角让地球的自转与公转过程显得更为和谐统一太极说的推演基于一个巧妙的设想地球在黄道上与太极中心的距离接近，太极图象征着地球与月球同步运动。

原文无极而太极太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动一动一静，互为其根分阴分阳，两仪立焉阳变阴合，而生水火木金土五气顺布，四时行焉五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也五行之生也，各一其性无极之真，二五之精妙合而疑乾道成男，坤道成女二气交；太极图说解 作者朱熹南宋原文无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一 静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉阳变阴合，而胜水火木金土，五气顺布，四时行焉五行，阴阳也，阴阳，太极也，太极本无极也五行之生也，各其性，无极之真，二五之精，妙合；出自中宋朝周敦颐的太极图说原文自无极而太极太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动一动一静，互为其根分阴分阳，两仪立焉释义宇宙之初为无极，之后演变为太极，即从无限小到无穷大这个运动的过程称为动，无限之动为阳，可理解为在动和发展的过程中必然产生能量，所以。

太极图说阐述了宇宙的生化原理起始于无极的状态，太极通过运动产生阳，运动达到极致后转为静止，静止又孕育阴，静极又生动动与静相互依存，形成阴阳二极阴阳相交，衍生出水火木金土五行，这五行随季节流转，遵循着自然的秩序实际上，五行与阴阳阴阳与太极，都源自无极的本质五行各自；万物生生不息，所以宇宙也就变化无穷只有人类 ，得到了太极中最优秀的真性 阴阳五行的精粹 ，因此在万物中它最灵慧 最具神识能力人的形体一旦生成，精神思想也就开始发出知觉了人身体里五行气之性逐步与外界人事社会互相感应而影响，受外界的感染变动，于是就产生了后天善恶观念从此。

太极图说全释 溪西十里 山中月岩 上篇 第一节自无极而太极周子原书有‘自’，朱熹删订之是知无极无自故极，言对待之极至也与‘仪’类同，然仪以用身外易知，极乃天地造化之极，有自于其中，难以言也，故异之无极，极化谓太极，去极化达无极两极并举，对立之成也两极调和谓中。