本人为陈氏洪派太极拳习练者，兼练八段锦，虽未窥大道，但也有小成。鉴于目前人们对太极认识之误区甚多，特写本文以作探讨，因水平不到所述偏差之处还望各派太极同好见谅，本人绝无针砭某派之处。本文将陆续漫谈什么是真正的太极，其中会引用一些名家高手之文，如金刚谈太极系列。同时欢迎太极、形意、大成拳爱好者，及国家推广的四类健身气功（八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀）爱好者加入内家功夫交流群16026949共同探讨。

一、太极拳与太极操
　　很多朋友对我练太极的感觉都是：那是老年人练的拳。我想这也是多数人对太极的理解，但这是误区。这种观点的形成，一般是因为现在大多数人练太极是为了健身，大多数人是老年人，所以大家在公园里看多了，就以为太极拳是老年拳、慢拳。实际上，现在大多数老年人练的，最多是太极操，和“拳”实在关系不大。太极拳在练架子的时候，一开始为了出功力，姿势正确，要求动作慢一点是有的，但是那是练架子，在实际的对抗训练中，是不可能很慢的。
　　而且，真正的古老传统陈氏太极拳，如果你看过，一定不会觉得他慢。太极拳的格斗讲究速战速决，杨家前辈杨班候说过“一哼一哈，胜负立判”这恐怕是大多数人不知道的。在陈家的老拳谱里，还有“起手如闪电”等说法，看一些太极高手演示，一化一发，快的看不清楚，对手已经中招了。真正搏击，是不可能慢吞吞的。进攻和防御都是相对的。可惜现在练太极拳的，有几个是带着学技击的目的的？

二、太极能打人吗？
　　太极拳是一门非常高深的技击艺术，当然，也有很强的健身效果。
　　太极拳的创始人就是武将，创造太极拳原来的目的就是技击，至于健身作用，是后来才发现的。现代能运用太极拳格斗的人少，是时代条件决定的。现在战争对武艺的需求也越来越低。过去对战士的武艺要求很高，现在恐怕更需要一个枪法准确，能熟练操作各种现代武器的专业军人，空手格斗技能被降于一个次要的地位。所以，原来从战争中来的许多传统武术，都慢慢变成了体育项目，比如泰拳，比如跆拳道。太极拳在近代被发现了健身作用以后，为了健身目的学习的人越来越多，迫使一些拳师改进了为了技击的一些高难度的动作和训练。使得太极拳的技击被他的健身社会作用所掩盖。而太极拳的格斗竞技，目前的推手比赛还很不完善，观赏性也不强。各地的运动队又急功近利，根本没有从太极拳发展出发，加上规则上的问题，推手比赛在有的时候变成了摔跤比赛，相扑比赛，哪里是太极拳？
　　真正的古老传统陈氏太极拳，如果你看过，一定不会觉得他慢。太极拳的格斗讲究速战速决，杨家前辈杨班候说过"一哼一哈，胜负立判"这恐怕是大多数人不知道的。在陈家的老拳谱里，还有"起手如闪电"等说法，看一些太极高手演示，一化一发，快的看不清楚，对手已经中招了。真正搏击，是不可能慢吞吞的。进攻和防御都是相对的。可惜现在练太极拳的，有几个是带着学技击的目的的？
　　近代杨露蝉、陈发科，都是号称无敌，可见太极的搏击功夫之上乘。

三、太极拳有多少流派，那个是正宗。
　　呵呵，再说句太极技击，大家有兴趣可以百度康龙舞林大会王战军，看看他在太极擂台上的表现，我一个朋友就是看了他的比赛热血沸腾跟我练太极了。
　　言归正传，太极本来只有陈氏一派，而现在林林总总不下十余派。据我不完全所知就有：陈氏不必说了，杨氏、吴氏、武氏、孙氏、赵堡架、忽雷架、杨氏府内派、混元太极拳、腾挪架，呵呵当然还有我洪氏太极。如果加上国家竞赛套路就多了去了，从24、40、42数开去，很多很多，而每一派太极又分很多套路。
　　比如陈氏就有老架、新架之分、而杨、吴、武、孙氏四派应该是有秘不传人的小架的。
　　所以，正宗我不敢妄论，我个人练洪钧生（陈发科衣钵传人）的洪氏，洪公将陈氏太极实战用法多方实践，经陈发科公同意，修改后命名陈氏实用太极拳，因技击健身功效显著，因此传遍大江南北，洪公去世后，后人称之为洪氏太极，我深爱洪氏太极，当然仁者见仁、智者见智，有爱太极者可多方研究再定。

四、太极搏击功夫和现代搏击—兼谈传统武术的技击
　　现在传统武术都面临其技击格斗技巧逐渐退化的趋势，这和目前武术比赛注重套路有关系。毕竟，武术不是舞蹈，现在太注重观赏性，武术成了"舞术。"实战中并不是每一拳、每一脚必须是什么招数才是什么功夫，比如八卦掌每一掌都是套路里的吗？形意拳每一拳都是十二形的一形？当然不是，同样，在实战中，运用了太极拳的技巧，那就是太极拳，比如运用太极的柔化卸力就是所谓“四两拨千斤”，但这只是一种原理而不是招式，而你太极没有达到一定功夫时是化不掉的，所以运用太极功夫根据具体情况，是各有不同的。和人交手的时候，全是本能的自然反应，随心所欲，法无定法。所以，可能有的时候，在格斗中使用了太极拳，可能有些人还看不明白。套路中的招式只是一种锻炼方式，本来就是博采了各种武术的特长，其攻防动作并没有特别是太极拳的东西，倒是发力技巧和打拳的要领，符合太极拳的原理，要掌握不容易。当然，可以肯定的是，光靠盘架子，是不可能有技击水平的提高的，太极拳的训练是整体和综合的。但现在学拳的，大多不都是学了套路就满足了？国家的太极拳比赛，看的也不就是你的套路打的好不好，就是推手比赛，也限制了许多太极的技击法，这是时代决定的。反过来说，如果取消各种限制成为无规则的格斗，当然最能发挥武术的威力，但是其中的伤害事故，又一定不是现代社会道德观念可以接受的了。

五、陈氏太极拳实战的一些练习方法—不只是推手
　　传统陈氏太极拳是一整套的搏击训练，包括基本功，套路，功力训练，推手和散手等等。比如，陈氏太极拳的打沙袋的训练方法很特别，有别于拳击的用劲。过去陈氏太极拳还有专门练习一个人对多个人的群战法，有冲入包围圈和冲出的所谓开门手法，闭门手法。陈氏的抖大杆，一个四米长的白蜡杆子，用缠丝劲来回抖动，特别练腰裆力、臂力缠丝劲，且能对运动（实战）中失去平衡而练出换力的作用。混元桩、太极桩、无极桩等桩功、静坐的内功。古话说“太极十年不出门”，据说是三年盘架子、三年推手（定活步）、三年烂采花（散推手）、一年实战（包括拜访各派高手），所以出门就是高手。当然，古人说的出门对现在的人定义不一样，古人的三年出来估计都是现在的推手冠军。十年出来是要杀人保命求生活的东西。很多太极高手都是镖师，如陈长兴： 陈长兴(陈发科曾祖，一七七一～一八五三)，是杨式太极拳创始人杨露禅(一七九九~~一八七三)的老师。杨露禅在陈长兴那里学了许多年，才学到太极拳的真功夫。陈长兴的父亲陈秉旺也是非常出名的太极拳家。陈长兴以保镖(护送货物的保镖)为业，经常来往河南、山东一带，山东的强盗对他非常害怕。晚年的时候，陈长兴在村里办武馆教学生。陈发科的祖父陈耕耘(享寿七十九岁)自幼跟陈长兴学拳，也以保镖为业，曾参加战斗立战功。有一次他保镖至山东莱州府，降服了当地的大盗田尔旺，莱州的百姓出钱立碑纪念他。
　　可惜的是，现在是练套路的人越来越多，能出功夫交手的人越来越少，很多人以练出一套漂亮的拳架为目标，似乎会打套路就是会太极拳，打的标准好看就是太极高手，谁愿意去向上述所说的去练基本功呢？比赛都是看套路，推手比赛限制也多，一推手就拉拉扯扯、不是互相顶就是变摔跤，还有太极的影子？
　　另外，对于大家议论的太极或其它传统拳术对现代搏击、散打问题。我发表一点个人看法：现代的散打搏击选手都是职业运动员，他们基本从小就开始从各个武校、体校训练，长大吼就是靠这个吃饭。他们每天的时间就是训练，有营养师、有教练、有仪器和辅助设备，还有科学的方法。而太极拳（传统拳术），有几个以练太极吃饭呢？即使有也是教拳的教练（或大师），但是这些教练（大师）友名声、有地位、有粉丝，衣食无忧，谁去搞什么比赛散打之类呢？他们的那些业余学生基本都是青年后、很多是中年、部分是老年才开始以养生为目的学太极拳，他们和专业散打高手有可比性吗?他们能代表太极吗？
　　撇开上述因素，即使真有有功夫的太极高手与散打高手戴着相搏，首先太极的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等太极八法就去了六法，只能肘击和肩靠了，那六种手法都被手套吸收了。而真正的实战是瞬间分出生死，那里容得你用技术去点数取胜，打不倒对方打的多就赢？太极高手强调实战也就是一哼一哈就结束战斗。洪派太极创始人（陈发科弟子）洪钧生曾在回忆录中说过一件事（摘录）;　李剑华也是刘凤春的学生，八卦掌的功夫很好，身材高大，体重在二百斤以上，是当时东北大学在京)的武术教师。某年(洪老师不记得是具体哪一年)，北京举行武术擂台赛，由许禹生主持。有一天在许家里商量比赛的方法，大家拟请陈发科担任裁判，但陈发科说自己只懂陈式太极，不懂其它武术，裁判错了反而不好，推辞不做，许禹生就请陈发科任大会的顾问。当时的比赛是没有分体重级别的，抽签抽到谁，谁就是对手。谈到比赛的时间时，大家同意每对打十五分钟，陈发科提出：「这样太长了，每小时才能赛出四对八人，那么多人要赛多少天才能完？再说打笨架的十五分钟也分出胜负来了。这还是武术比赛吗？」大家见他说得有理，便问他认为须多少分钟。陈发科说：「三分钟如何？」李剑华说：「三分钟够吗?」陈发科说：「这是迁就一般人的水平，若依我说，则口里说一、二、三，甚至只说出一字，便胜负立判，那才叫武艺呢。」李剑华笑说:「能那么快吗？」陈发科亦笑说：「不信，咱们就试试看。」于是让李进着，李的手到陈发科胸前，陈发科以横放在胸前的右手接着，向左稍一转身，用右肘发劲，把二百斤重的李剑华打起尺许，发出数尺远，撞在墙上，将许禹生室内墙上挂的照片镜框碰下来好几个。大家哄堂大笑，李剑华也边笑还说：「信了，信了，可是把我的灵魂都吓飞了。」陈发科笑问:「你怕什么？」李说：「你要伤着我呢？」陈问：「你哪里疼了？」李摸摸身上，哪里也不疼，回想被打时，仅仅感到擦着衣服，便腾然飞起。事后，李见所穿礼服呢马褂上有一片墙上的白灰，拍打不掉，要用刷子刷才去掉。大家无不叹服，赞为绝技。
　　有上述因素，可以说，现在的散打实质就是过去“太极十年不出门”似的训练，而太极等各种传统武术，则多以业余时间养生为目的，即使真正打好一套拳的人都已经很少，何谈实战呢？
但，一种传统拳术的技击，绝不会以它某个时代的某个功能兴衰而否定。我一直希望，能有这样一种模式，将各派传统拳术的实战比赛多样化、产业化、固定化、高标准化，是传统武术的技击精粹能真正的展现在大家面前。

　　六、五派流传较广的太极拳风格和渊源。
太极源出陈氏，经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。 我洪氏一派将辟专章介绍。
陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷（实际传说纷纭，有张三丰创太极只说）创始于明末清初，所创老架路五套，太极五路，炮锤一路，还有金刚十八拿法，长拳一百零八式等等，到了陈长兴，逐渐简化成一路太极，二路炮锤，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。
第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以 “采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主， 发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色； 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主， 以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中 寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法 则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
　　杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔 成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术” 。架势有高、中、低之分。
　　武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。 武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、 形三者合一。
　　吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断，循规蹈矩，松静自然，独 具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具 舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
　　孙式太极拳 河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
　　孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展园活，敏捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。每转身时以“开”、 “合”相接，所以又称“开合活步太极拳

补充—吴氏太极的由来及杨露蝉改拳初衷。
　　吴式太极拳，是在杨式太极拳的基础上发展创新而来的，始于满族人全佑。当年他在京师神机营当差时从学于“太极神拳扬无敌”杨露蝉。他学拳笃实，事师最孝，有时胜于亲子。露蝉感其诚，倾囊相教，故得其臻。再拜班侯为师，得其传授。所以全佑能兼得杨氏父子之所长名噪京城。其子吴鉴泉（改汉姓吴）数十年融化和拓展，形成一种以柔化为主，拳架紧凑，拳法细腻，轻灵圆活的新架，遂以吴式命名以别于其他太极拳法。
　　杨露蝉成名后，王公贵族纷至沓来，但因多为骄奢淫逸、身体虚弱，既吃不得苦，同时杨露蝉也不想将秘籍真传，所以为健身计，改了拳路为杨氏太极，此拳一出从学者众多，流传最广。
　　太极推手也称推手、打手、揉手、擖手，是太极拳的双人徒手对抗练习，与太极拳套路是体与用的关系，推手是检验拳架的方法，是拳架与散打的桥梁。推手方法主要有：“掤”，用手臂沾接、捧架对方，筑成防线；“捋”，顺势向侧方或向后牵引；“挤”，向前挤压，逼迫；“按”，向下、向前推按；“采”，向下牵引；横向分化或进击对方；“肘”，用前臂旋转或肘关节制约、攻击对方；“靠”，以肩、背挤压。推手时，两人手臂相搭，按着一定的程序互相推挽，周而复始，俗称“打轮”。在“打轮”过程中，双方力争牵制对方，使其失去平衡，进而趁势将对方发放出去。技术高超者能使对方双脚腾空，掷跌于地，自己却安稳自若。
　　云手是太极拳中的一个招式， 在现有的各家太极拳势中，云手演练的风格是多样的，各不相同。

七、太极功法之一 ——太极气功弹抖功
　　太极气功弹抖功是气功太极拳上乘功夫之一，若有练习气功通小周天者练习更佳，下面介绍第一种练法，有同好者不妨练习看看功效。
　　单飞弹抖：取弓箭步伐（即弓步），右足在前、左足在后，单臂轮流向上向前，如飞鸟翱翔而起，手臂超出头部而松弹之。不用拙力僵劲，用肩背劲力飞抖而出。单臂未飞出时吸气，气沉丹田，提肛，收小腹，缩阴囊，后足略蹲曲。单臂上抖时，呼气发声，以声助力，后足则略伸而有瞪力。左右臂轮流“飞抖”而起，弓步也左右轮换，每次练习量力而行，以一百次以上为佳。
　　如有初练太极者不间断练习，半年左右可去除身上僵劲拙力，然后放松腰胯，用腰带动上肢各部，以意引气，以气导力，做到轻灵柔和，连绵不断，功深后，结合招式练习，对敌时可一抖而出，疾如电闪。
　　太极是没有外练筋骨皮一说的，太极也不是内练一口气。太极拳创始人是明末武将陈王庭，本意是技击，后发现养生有奇效，至于风格，因流传至今风格各异上文以有简介。至于你说的体力做到什么？不知你指的什么体力？要做技击还是健身。如单纯指体力是力量的话是不好讲的，因为太极的力是活力，弹抖力、寸劲而非僵斤拙力。但前辈太极宗师力量也是惊人的。如杨露蝉可以双手平端小推车过门槛，武氏太极拳宗师郝为真能将80多斤的铁棍连抖二百多下，陈发科公能将二百多斤的人抓住脖子和手平举起来。
　　太极基本功很多，有桩功、静功、抖大杆子、拧太极尺，而盘架子（练套路）是最基本的功夫，慢练可称为活步桩，在架子纯熟的基础上练习推手，进而达到问劲、听劲、懂劲之地步。

八、太极实战精粹—技击技术思考
　　散打、搏击、泰拳的防守一般是格挡、截击、躲闪等。防守反击一般采用阻击等技术。哪太极拳的防守有什么特点？因敌而变，如果选择“接”而不是闪或别的方式，或棚或搓或挫或缠或粘或引或走，因敌而变化、随曲就伸、化打合一、动急急应、动缓缓随、粘即是走、走即是粘，挨着何处何处打一系列的动作使敌欲罢不能，不知所从、无可如何。那么能不能实现这种“接”敌方式？细研各种搏斗比赛，一套组合动作之后，一般都缠抱或相互撕扯，这与人的意识有关，一般来说人的第一反应和第二反应间都有一个空白，或者受到克制后再进行下一个组合动作有一个极短的空白区，这恰恰是太极拳练的东西，连绵不断、如影附行，无孔不入。但前提是，你必须有足够的功力接住人家的组合攻击或者是克制人家的组合攻击。
说到底太极拳离不开踢打摔拿，它用另一种方式、另一个角度诠释了搏击这门古老的技术，
　　在太极拳到了一定水平之后，要有实战训练。太极散手现在练的人真的不多。就是运用太极拳的各种搏击原理来进行实战。要和其他武术流派，甚至是练拳击，空手道，泰拳等的拳友实战，来检验和提高自己的太极拳水平。现在的太极拳手，很缺乏和其他流派搏击术的交流，关起门来是不行的。有练了太极拳和推手多年的人，居然挡不住别人拳击手的一个快速直拳进攻，这能算什么太极拳？太极拳讲究动急则急应，但是没有专门训练，人家急来了，你急应的了吗？太极拳谱上说起手如闪电，那是要练的，吹牛没有用。现在的太极拳冠军，你让他和一些其他流派的搏击高手较量一下，那怕国内的散打高手，胜负如何？我不敢说，至少，说太极拳不能搏击在过去是笑话，你看杨露禅，你看陈发科，你不服气？和他较量较量。现在如果有人说太极拳不能搏击，是花架子，我们能提的人难道还是杨公陈老先生吗？好汉不提当年勇，用已经谢世的人说服力不够。而现在的太极拳冠军，恐怕只是和一些爱好者平时交流的时候发发功力，也许很厉害，但没有说服力，恐怕也是底气不足吧。其实搏击水平是需要训练和实战来维持的，现在的太极拳选手，有实战训练吗？一个从来只是教学和练练架子的选手，怎么可能和经常打比赛，体能和反应速度保持的非常好的运动员交手呢？太极拳巧妙的搏击术，是实战来检验的。但是，实战训练，太极散手，由于对抗性比较激烈，如何防止受伤等事故，倒是希望各位太极方家提一些有益的意见。

九—陈氏太极拳实用拳法（洪氏太极）简介
　　洪钧生公，陈式太极拳中兴人物陈发科之得意弟子，现代太极拳大家，被誉为“太极巨星”。 　　洪老师一生爱好太极拳，从1930年到1944年，他跟随陈发科练拳14年。1956年，他从济南到北京，跟老师又学习了一年，前后学习15年，深得太极拳精髓。著有《陈式太极拳实用拳法》一书，并有太极拳品、太极三字经等著作留世，为解放后我国一代太极宗师，被誉为“太极巨星”。其拳法理精法密，严谨科学，多有创新，实用性强，风格特点与传统陈式有别，被称为“济南架”、“洪式太极拳”、“洪传陈式太极拳”等。跟师多年，他深得洪师真传。洪钧生老师不仅是陈发科大师的嫡传，而且发展光大了陈式太极拳，尤其是缠丝劲方面具有独创，形成洪传风格，对丰富发展陈式太极拳做出了卓越的贡献

洪公太极成就
　　公技高艺纯，发人腾空丈外而感觉不到疼痛，快拳进攻，略一抬手，来人便跌于丈外，屡试屡爽，被人誉为神技。日本的曾吾忠弘写道：“观看了洪老师的师范表 演，真正看到了我们所倾慕的东西，感到在他身上有着令人难以置信的极高雅的武术气质，而他就象一位杰出的哲人，蕴藏着人类的奥秘....洪老师具有天才般 的反应、速度和精确度，有人曾试图推动他的身体，但在欲推的瞬间，突然力量好象被什么东西给带走了，自己反而被弹出甚远。洪老师的身体就象装有机械装置， 在本人尚未意识到的一刹那，就自动作出反应。再者，洪老师在击溃对方中心时，其手的精确度可以毫米计，我们称他的手为“魔手”，在我与洪老师门下的学生练 习推手时，无论我使出什么招术他们都纹丝不动，洪老师见状走来，只轻轻地将其手放在我的手上，我的对手就被弹出，令我惊奇不已。我这才亲身体会到内家拳的 功夫是日积月累、不懈努力得来的....
对太极的贡献
　　洪均生经过几十年的研究、练习，对陈式太极拳的拳理、拳法有着独到的认识，丰富了太极拳理论和技术。他最大的特点是求学认真，治学的思想非常严谨。比如对陈式太极拳练习中手的公转、自转的解释就很有见地。他认为，手臂绕大圈是公转，同时手还有自转。太极拳只要把基本规律和动作掌握好，掌握好动作的角度、方向和加速度，再加上缠丝劲，就能打出爆发力。还有对下肢和上肢的配合问题，洪老师提出了三节劲，在三节劲的运用中，哪些部位如何旋转如何配合，他讲得非常清楚、细致。他还首次提出太极拳要随遇平衡，也就是练习太极拳不管重心、力点如何变化，都必须保持或及时恢复平衡。他特别强调，“太极是绷(此字为一个提手一个朋友的朋字)劲，动作走螺旋”，对绷劲作出了更具体的说明，对螺旋缠丝进行了详尽的探讨，这些理论都是创造性的见解，对后学研练太极指明了方向。洪均生一生著作颇丰，著有《陈式太极实用拳法》、《陈式太极拳》、《十三势心解》、 《太极拳式名考释》及诸多论文，并编有三路剑法，一路游龙，二路翔风，三路飞虎。

九、太极功法精粹—太极气功十三桩（1）。
　　空谈误国，呵呵，只顾着和各位同道讨论了，还是先来点实在的吧，磨刀不误砍柴，我们边练边论。只是，介绍速度要慢些，我这是手抄本，要腾出来需要时间啊。八小时之外再去掉应酬再去掉锻炼。请大家别讲此功与其余桩功联系到一起，这太极气功十三桩是清末河北太极名家李瑞东集数家之长所创，属于内外兼修的功法，此十三桩是一个连续的过程，当然也可以单桩练。只要正确练习持之以恒，必将有意想不到之奇效。此功分预备功、基本功、十三桩（正功）、收功法。
　　（李瑞东，名树勋，号瑞东，又号烟霞逸士，李派拳法创始人。清朝直隶武清城内人氏，生于1851年（清咸丰元年），卒于1917年（民国六年）。李瑞东先生一生历经六大名师传授武功，得内外家各大门派的武学真谛，后融会贯通，将自己所得各大门派之精华熔冶于一炉，创李派太极拳。并继承了各大门派的各种拳法、器械、内功功法、辅助功法等极其丰富的内容，武林中统称为李派拳法。请大家看下面的李瑞东简介http://baike.baidu.com/view/1288077.htm
1、 预备功
　　（1） 无极式：
　　两腿并立，两手下垂，摒除杂念，闭目含神，头目轻松上顶，颈椎与脊柱自然竖直，周身无一处村拙力。要求做到送而不懈，竖而不僵，外物动态，内无想像，好不牵强，守我之静，内外合一，进入无思无虑境界。
　　（2） 太极式：
接无极式，左脚向左跨步，两脚开立与肩同宽，两脚平行，身似一棵大树，头正项直，虚灵顶劲，形如树梢向上自然伸展，沉肩坠肘，含胸拔背双肩形如杨柳枝自然下垂；松腰落胯，有向后贴背高登或坐炕沿之意；两膝放松，立而不挺，重心略向前，脚趾轻抓地面，足心含虚，形如大树扎根于地下，目光平视内敛，齿轻扣，口轻闭，舌轻低上腭，肛轻提，呼吸采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。（本式下面经常出现，请锻炼纯熟）。
　　（3） 松静功（顺气法）
　　接太极式，先深吸一口气，两臂经体前手心朝上缓缓上举至头顶，然后手心朝下，松肩坠肘，缓缓下放至身体两侧，伴随动作，臂上举时吸气并默念“送”字，臂下放时默念“静”字。如此反复数十遍。其他要领童太极式。
　　李驻军先生创办的洪式太极拳门户网站---《洪式太极网》
　　我自2009年认识和接触李驻军老师共3次，对李师的印象是除了他治学严谨、教拳细致、善于积累、用心总结外，令我敬佩的是他在确立洪式太极拳历史地位所表现出来的坚定、执着、勇气和坚忍不拔的精神以及敢为人先的创新举措，为此也确立了李驻军老师在传承和推广洪式太极拳中的地位和作用。
　　首先，李师第一次正式提出使用“洪式太极拳”这一名称。洪式太极拳虽以前在研习者中似曾有人提到，但从未有人正式提出使用，也从未见诸报端，1998年3月，李师在《武魂》上发表文章，首次使用这一名称，从此洪式太极拳在海内外开始流传。李驻军老师也为此肩负起了洪式拳的传承、研究和推广工作，十几年如一日地为洪式太极拳的发展努力着。
　　其次，创建了世界上第一个介绍洪式太极拳的网站――《洪式太极网》（www.hstaiji.net）。自1998年开始，李师与马惠、何淑淦、蒋家骏等诸位前辈一起先后在《武魂》、《武林》、《中华武术》、《精武》、《中国功夫》和《台湾武林》等杂志发表文章100余篇，并在网上介绍洪式太极拳的理法和视频资料，使洪式太极拳传播速度更快，传播范围更广。
　　再次，还太极以技击本义。李师的学生经过科学而严格的训练，在各类比赛中屡创佳绩，特别是朱效振和洪光等人，练拳仅用不到两年的时间就走上了河南电视台主办的《武林风》擂台赛，并战胜各路好手，进逼擂主之位；2007年，吴兆光、朱效振、焦胜立、宋聚辉、宫志伟、王贵锦等人参加中央电视台《武林大会》首次太极拳赛事的海选，与来自全国各地的太极高手擂台逐鹿马鞍山，其时《武林大会》的海选皆为真刀真枪，拳拳入肉的擂台搏斗，李驻军老师率领的14人的洪式团队中有11人打入32强，5人进入16强。菏泽洪式在历届的山东省武术太极拳锦标赛的推手项目中屡屡折桂，成为山东太极推手的一支劲旅。多年来，李老师率学生征战全省、全国、国际等大赛，共获金牌66枚，银牌53枚，铜牌31枚，用不争的事实验证了洪式太极拳的科学性和实用性。
　　最后，他创立了第一个国际性洪式太极拳组织，出版了《洪式太极拳》系列教学DVD光盘。2006年2月国际洪式太极拳推广中心在香港成立；2008年10月《洪式太极拳》系列功法教学DVD光盘出版，并发行全世界各个喜爱太极拳国家，为洪式太极拳在海外发展搭建了一个良好的平台。
　　如果说洪均生先师是洪式太极拳的创立者和奠基人，那么李驻军老师无疑是洪式太极拳坚定的传承者和强力的推动者。有理由相信，在不久的将来，洪式太极拳一定会传播得越来越广，其发展前景必定光明而灿烂。
本文作者为山东威海经济技术开发区科技局局长，2009年学习洪式太极拳，喜欢研究拳理拳法，崇尚洪式拳的技击功夫。原文刊于2011年《搏击》杂志第九期
看　　洪式太极拳的“眼、身、步、手”
李驻军
　　根据拳法的应用及配合规律来讲，全身可以分为眼、身、步、手四个主要部分。所以拳界历来有“手、眼、身、法、步”之说。而洪均生先生在实践中发现了肢体配合的规律，提出了“眼、身、步、手”的新见解，通过广大爱好者无数次的实践，此说科学合理的配合得到了印证。大家发现按照洪先生的要求去练习，力走得更顺了，更符合技击中的实战要求。
下面根据洪先生对肢体在拳法中的要求并结合其它太极拳的要求做一简单的介绍与分析，由此可以看到洪式太极拳的技法特点。
　　不同一般的眼法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　眼看固定目标，即要求在实战中眼看对手，这是洪式太极拳的一大特点。洪均生先生在其《实用拳法“三字经” 》中讲眼法 “意发令，凭眼传，审地势，察地变。眼所视，有点面，实点顾，虚而盼。身步手，随顾盼，盯目标，莫乱转。”
　　眼的作用是观察敌情及地面形势，所以，武术界常说：“眼是先行官”。我们在生活中，不论取什么物件，或者走路，必然用眼先看准方向、目标，然后行动。拳论有“练拳时，无人若有人”。因为拳的作用以攻、防为主，练拳时也应有假设敌人。太极十三势中有“左顾右盼”之语，有人解为“左为顾、右为盼”，显得十分笼统。洪先生解释说：左顾右盼实则应是左顾的同时，便有右盼。视角约为150°左右。左顾之点为实，右盼之面为虚，不须转睛，便又从右眼角看到右方。世人通常之习练者总是随手转换眼的方向，陈鑫就曾说：“眼随手运”，而这是不符合实际需要的。洪式拳要求练拳时以假设对手的方向为主，洪式太极拳的高手在练拳时，只要精神专注，练一套拳眼皮都不眨一次。
　　立身中正，螺旋自转的身法
　　身法是由胸、背、腰、腹、臀五个部分组成，统称中盘。胸部微内涵，必须自然，则气舒畅；背同项部一齐自然挺拔，拔背则胸自涵；腰是个总轴的中心，方向变化即左右旋转的角度，通常以左右前斜角为限，如转的过了，则步须随之进退转换，不可前倾后仰。但有特别着式，如七寸靠、闪通背，斜中寓正的动作不在此限。腰以松为主。但须明白，松是圆活，而不是松懈；腹在生理方面讲，是气的本营（气海穴），在力学方面讲，是重心所在，必须松静。松则气舒，静则形稳。腹的下边应向内敛，则气下沉不会上浮，且沉着稳定；臀部俗名尾巴骨，就是长强穴，要略向后上翻，如同正身端坐之状，这样才能尾闾中正，气从督脉直贯于顶，而小腹也自然合住。才能做到“气沉丹田、腹内松静。”
腰是全身上下的关键，它主管身体的旋转，带动下肢，并推动手臂的一个转轴，所以拳论有“腰如车轴”之句。所要强调的是腰只有自转，没有公转。否定了“一身备五弓”的错误理论。腰的旋转角度为45°，其动作是将会阴相对于地面，腰身做螺旋的立体旋转。
　　灵活多变，符合实用的步法
　　身手的变化虽然很多，全以步法的变化为转移。步法的方向，按正规讲是以胸部的方向为准的。两脚尖必须和胸口方向一致，通常是三角形，前窄而后宽。步法顺利则手上无不顺利。手就是反了，也可以后步当前步，后手当前手，如倒卷肱的后手后腿就是这样作用。洪式拳和别的拳不同之处即在步法变得灵活，特别是前腿无实步，所以才进退自如。练拳时步法应尽量开展，以后腿塌好裆劲，前腿自然平展为度，不可过大，用时只可开到一尺二寸到一尺五寸，开大了，后步应跟上，步有余则易于变换。
　　洪式拳的虚步最有特点，其它所有太极拳派均是脚尖点地，而洪式则以全脚掌着地。我把它称作“含而不露”，全脚掌着地从劲力上讲利于虚实的调整和转换，从战略上讲不易被对手觉察出你的步法。洪式太极拳的虚步，只有轻重的区别，没有纯虚、纯实的。洪均生先生教导的前虚步是足底全部落着地，而不是足尖点地；后虚步可以用足尖虚虚点地，笔者在练习中体会出，从小正马步将前足尖外摆，即前虚步。后虚步则是从别的步型前足前进，后足跟进，尚未落定之姿势。另外加上套、衬等腿法的配合在实战中可谓如虎添翼。
　　中指领劲，螺旋自转的掌法：
　　掌型在拳法中占有很重要的地位，一个合理的掌型，在打手中能起到事半功倍的效果。洪式太极拳的掌型是螺旋掌。螺旋掌及其指形，是手法中缠丝劲的具体体现，在练习和推手应用中，对任何一个细节都强调螺旋动作。
自转的形式分为外缠、里缠。外缠、里缠在手上更为显明，即外缠从臂根而上转，以转到手心斜向上面为度。里缠从手向直转达到臂根，以手心斜向下为度。外缠是开劲。里缠是合劲。动作的配合，经常是形合用开劲，形开用合劲，这是阴阳虚实的妙用。
　　手指的配合，也是每一指每一式全有缠劲。外缠从小指开始，里缠从大指开始，全以中指尖为中心。从生理学讲，手指足指以至全身处，全有经络穴道，所以这种动作，又使每个经络穴道得到平均运动，影响到内脏甚至每个细胞全得到运动，促进新陈代谢的机能。拳论所说“一动无有不动”，又说“运动如九曲珠，无微不至。”会走缠丝劲，才真作到“一动无不动”和“无微不至”；从力学来讲，缠丝劲是手引化来劲，手反击对方，才能做到“似松非松，将展未展”，是“以柔克刚”的妙法。经过长期的练习从而达到螺旋推动，无坚不摧。
　　真正的“松肩沉肘”
　　对与肩肘的要求及说法各派均不相同，大都以“沉肩坠肘”来表述，陈式有“肘不贴身，掖下如同有一球”之要求，而洪式拳则要求“松肩沉肘、 收肘贴肋、肘贴身走”等要求。而肩则要松，如挂背上，不可耸起。
　　肘要下沉，沉则气松，而动作灵活。任何旋转动作只是小臂变化缠劲，肘尖永远是下垂。亮肘不但气浮，而且易受人制，牵动全身。在开手时，肘亦保持弯度，不可伸直，大抵平目，臂开五六分，至多开到九分为限。
　　洪式拳对肩肘的要求十分高，肩部要求松开圆和，当肩松开时肩与大臂相连的关节处会出现2-3公分的缝隙，从而增长了手臂的长度。在肘与手的配合上有“收肘不收手，收肘贴肋。出手不出肘，以手领肘”之语，我把它称作洪式太极拳的四项基本原则。在这里需要重点强调的是“收肘贴肋”时要做到“贴肋不夹肋”，贴而不夹亦是无过不及的一种体现，观目前一些洪式练习者在遵守收肘贴肋时却处处夹肋，给人畏畏缩缩的样子，不仅失去舒展大方，而在推手时也会失去“收肘贴肋”原本的作用和效果。
　　从以上论述中可以看出，洪式太极拳的肢体配合与要求，与其母体陈式太极拳及其它太极拳的手法、身法以及“肘不贴身，腋下如同有一球”等特点，在理论上、实践上已有许多不同，已形成了自己独有的技术特点。在实践中，我们发现洪式拳走的更加缠绵而更好发劲，能更好地达到腰手的身法合一。

本文刊于《武魂》杂志2007年第九期
陈长兴论太极拳如何战斗
　　陈长兴 , 字云亭，[1771年--1853年] ．陈家沟陈氏十四世太极拳宗师．其父秉旺公与秉壬、秉奇二公得祖传拳术真传，弟兄三人互相琢磨相得益彰，个个艺精入神，方圆百里无人不知，呼之为 " 陈氏三雄 " ．公幼受父秉旺公言传身教，又得秉壬秉奇指点，深得太极拳理法精髓．为练功，公常年以凳为床，醒来即练．因天资颖悟，练功刻苦，弱冠之年拳械皆出神入化，名震当时．常年走镖齐鲁，黑道之人对之畏之如虎．因其在练武或对阵中立身中正周身协调，平日无论看戏，赶会，站立千万人中，任人如何拥挤，脚步丝毫不动，近其身者如水触石，不抗自颓，犹如礁立于海，虽波浪拍天而巍然屹立，江湖同道美其名曰 : “牌位先生”。
　　太极拳的普及已经站在了中国武术的山巅，但太极拳的实战技法以及作战思想和训练方法面临着极大的误区，常引起武术爱好者的迷茫，由此引发很多争论，我想，此篇文章，应该可以给大家一个明确的答案！
《用武要言》陈长兴
要诀：捶自心出。拳随意发，总要知己知彼，随机应变。心气一发，四肢皆 动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而　　　　　　随，或腾而闪，或折而空，或而， 或挤而捺。
拳打五尺以内，三尺以外，远不发肘，近不发手，无论前後左右，一步一捶， 遇敌以得人为准，以不见形为妙。
拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚 之，避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，以巨炮直 轰之势。
上中下一气把定，身手足规距绳束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在 活。古人云：能去，能就，能刚，能柔，能进，能退，不动如山岳，难知如阴 阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会，揣 敌人之短长，静以待动，动以处静，然後可言拳术也。
揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然後可言拳术也。
要诀云：借法容易，上法难，还是上法最为先。
战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂，抢上抢下势如虎，类似鹰鹤下 鸡场；翻江拨海不须忙，单凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。
要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真，法中有诀从何取，介开其理妙如 神。
古有闪进打顾之法：何为闪，何为进，进即闪，闪即进，不必远求。何为打， 何为顾，顾即打，打即顾，发手便是。
古人云：
心如火药，手如弹，灵机一动，鸟难逃。
身似弓弦，手似箭，弦响鸟落显奇神。
起手如闪电，电闪不及合眸。袭敌如迅雷，雷发不及掩耳。
左过右来，右过左来；手从心内发，落向前落。
力从足上起，足起犹火作。上左须进右，上右须进左，发步时足根先著地，十 指要爬地，步要稳当，身要庄重，去时撤手，著人成拳。
上下气要均停，出入以身为主宰；不贪，不歉，不即，不离。
拳由心发，以身催手，一肢动百骸皆随；一屈，统身皆屈；一伸，统身皆伸； 伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。
战斗篇云：不拘提打，按打、击打、冲打、膊打、肘打　胯打、腿打、头打、 手打、高打、低打、顺打、横打、进步打、退涉打、截气打、借气打、以及上 下百般打法，总要一气相贯。出身先占巧地，是为战斗要诀。
骨节要对，不对则无力，手把要灵，不灵则生变。发手要快，不快则迟误。
打手要狠，不狠则不济。脚手要活，不活则担险。
存心要精，不精则受愚。发身：要鹰扬猛勇，泼皮胆大，机智连环。
勿畏惧迟疑；如关临白马，赵临长板，神威凛凛，波开浪裂，静如山岳，动如 雷发。
要诀云：人之来势，务要审察，足踢头前，拳打膊乍，侧身进步，伏身起发。
足来提膝，拳来肘发，顺来横击，横来棒压，左来右接，右来左迎，远便上手， 近便用肘，远便足踢，近便加膝。
拳打上风，审顾地形，手要急，足要轻，察势如猫行。
心要整，目要清，身手齐到始成功。
手到身不到，击敌不得妙。手到身亦到，破敌如摧草。
战斗篇云：善击者，先看步位，後下手势。
上打咽喉，下打阴，左右两协并中心。前打一丈不为远，近打只在一寸间。
要诀云：操演时面前如有人，对敌时有人如无人。
面前手来不见手，胸前肘来不见肘。手起足要落，足落手要起。
心要占先，意要胜人，身要攻入，步要过人，头须仰起，胸须现起，腰须坚起， 丹田须运起，自顶至足，一气相贯。
战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜。不能察形势者，必不能防人。
先动为师，後动为弟，能教一思进，莫教一思退。
胆欲大而心欲小，运用之妙，存乎一心而已。
一而运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。
时时操演，朝朝运化，始而勉强，久而自然。